庄子有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这是一种知足的智慧；又说：“鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。”提醒着我们进取的重要性。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一则二元思辨类作文题目，试题材料由庄子的两则名言构成，呈现知足与进取的辩证智慧：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”传达的是知足的智慧，启示人们不过度索取，应珍惜拥有，懂得适可而止。知足不是安于现状、不思进取，而是对物质欲望的理性克制，对当下生活的珍惜与感恩，能让我们内心平静，避免陷入无尽的贪念与焦虑。“鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深”强调进取的重要性，表明万物都在不断追求更高、更深的发展空间。进取是谋求发展、实现突破的关键。进取意味着不满足于当下，勇敢挑战未知，不断超越自我，推动自身和社会进步。
写作时需抓住“知足与进取的辩证关系”这一核心，探讨二者的平衡之道。作文可将知足与进取相结合，论述二者并非对立，而是相辅相成。知足是锚点，防止在欲望洪流中迷失；进取是桅杆，推动生命之舟驶向更辽阔的海域。考生在写作时需要明确知足与进取二者并不矛盾，是辩证统一的关系。在物质享受、名利追求上，秉持知足心态，能让生活简单纯粹；在个人成长、事业发展、精神境界提升等方面，保持进取精神，实现人生价值。庄子的这两组寓言看似矛盾，实则蕴含着深刻的生命辩证法，为现代人提供了平衡欲望与追求的智慧坐标。
参考立意
1.寻知足进取之衡，绘人生绚丽之章
2.以知足为基，筑进取之楼
3.知足常乐，进取不止
4.在知足中沉淀，在进取中突破
5.物质知足以养性，精神进取以致远
6.知足是安身之本，进取是立命之魂
佳作与细评
知足以静心 进取以修能
（偶式标题，夺人眼球）
庄子曾言：“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。”（以庄子名言开篇，点明生命短暂）生命所需，不过鹪鹩巢一枝，偃鼠饮捧河，然“鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深”（引用材料），故而，知足方能沉淀智慧，进取方可不负韶华。在数字化浪潮奔涌的当下，当以知足为锚泊心性，以进取为破浪之楫，知足以静心，进取以修能。
慎思之，知足者何？进取者何？（问句引出分论部分）
《周易》之言“亢龙有悔”便是对知足的最好呈现。知足非固步自封，而是对生命本质的清醒认知，是知晓事物的发展规律，并且能够获得内心的认同。而进取非盲目冒进，而是原始人类在弱肉强食的丛林中，为了获取更多的资源而互相竞争（从进化论角度解释进取的必然性），是突破认知边界的智慧突围。范蠡助勾践三千越甲吞吴而倾尽心力，而又功成身退三散家财而三致富；达芬奇穷尽三十年雕琢《蒙娜丽莎》，而又谦卑自持始终称其“未完成”；敦煌守护者常书鸿在黄沙漫卷中守护千年壁画，虽清贫度日却道“此心安处是吾乡”（举例丰富，古今中外）……进取是积极的生命状态，而知足更是一种思想境界。
既如此，知足与进取并非水火不容，而是相辅相成，如同阴阳太极，相互依存又相互制约（分论点：形成关联）。真正的进取需要知足作为安全阀，防止因过度冒进陷入危险；真正的知足需要进取作为动力源，避免在安逸中失去前行的方向。宋相寇准，在为国家效力时积极进取，肩负起辅国重任；生活中享受锦衣玉食，却也能在富足中知足。弘一法师李叔同，在音乐技法上不断探索进取，提升艺术造诣；在心灵上追求淡泊宁静，于知足中获得精神升华。或许，我们并不能独占鳌头，但孜孜以求的进取之行会让生命厚重，知足常乐之心会开阔眼界，高远胸襟。
于是乎，霄壤嬗变的时代，寻找到知足进取的动态平衡点至关重要。（分论部分：如何做）
尼采曾言：“人是一根绳索，架于超人与鸟兽之间。”（尼采哲学强调人的矛盾性）从进取到知足，在践行进取时，懂得知足守心，以平衡知足与进取的辩证关系中，铸就人类文明的螺旋上升。王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意，何尝不是知足之心对艺术探索的另类进取？达芬奇在解剖学受阻时转向光学研究，最终在《维特鲁威人》中实现跨学科突破，不也是进取之后的知足境界吗？正如乔布斯所说：“保持饥饿，保持蒙昧。”在知足与进取之间的平衡助力文明的螺旋上升，人类的历史早已预言，在知足守护的根基与进取开拓的苍穹间，终将绘出最壮丽的生命螺旋。
寒梅知足于冰雪滋养，方能绽放冷艳；鲲鹏进取于九万里风斯在下，乃可图南（以自然意象总结全文）。在算法编织的信息茧房中，我们当以知足为盾抵御诱惑，以进取为矛刺破桎梏，让生命在张弛有度中奏响黄钟大吕，于动静相生间绘就时代画卷，知足以静心 进取以修能。（收束有力，照应开头）
分数：54分
点评
本文以“知足与进取”为核心，深入探讨二者在个人成长与文明发展中的辩证关系，立意深刻且具有现实意义。作者并未简单对立二者，而是强调平衡与融合，符合中国传统哲学的中庸智慧，同时结合现代科技与人文案例，使论述更具时代感。文章结构清晰，层层递进。开篇以庄子名言引入，随后分别阐释“知足”与“进取”的内涵，再通过历史人物、哲学观点、艺术案例等论证其辩证统一，最后回归现实，呼吁在当代社会找到平衡点。逻辑严密，环环相扣，符合议论文的经典结构。语言凝练典雅，既有古典文言的韵味，又有现代论述的精准。
行文思路
题目：知足以静心 进取以修能
1.引——开篇点题，以庄子名言引出知足与进取的辩证关系。
2.析——概念阐释，解释知足与进取的内涵。
3.议——辩证论述，以太极比喻，强调二者相辅相成。
4.联——解决问题，论述如何做到两者平衡。
5.结——总结升华，以自然意象收束，呼吁在当代保持知足与进取的平衡。
主题背诵：知足与进取
开头：庄子云：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这是知足的智慧；又说：“鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。”这是进取的箴言。老子言“知足者富”，生命如舟，知足是锚，让我们在激流中稳住心神；进取是帆，助我们在沧海间破浪前行。
结尾：倚天照海花无数，流水高山心自知，古希腊德尔斐神庙“认识你自己”的箴言言犹在耳，让我们以知足松琴，以进取紧弦，于无声处听惊雷，奏响生命之华章。
金句背诵：
1.上进心是人的唯一标志，不是上帝的，也不是动物的。——（英）勃朗宁
2.百尺竿头须进步，十方世界是全身。——释道原
3.人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。——鲁迅
4.知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子》
5.知足者常足，不知足者无足矣。——《抱朴子》
6.进一寸有一寸的愉快，进一尺有一尺的满足。——胡适
7.不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向大道前进。——鲁迅
8.不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗，不应该使我们逃避困难，一瞑不视。——邹韬奋
9.人生悲剧有二：一是欲望得不到满足，二是欲望得到了满足。——萧伯纳
10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
优美语段
1.进取者，突破桎梏，推动文明前行。人类历史，实为一部进取史。爱迪生千次试验，终点亮电灯；袁隆平躬耕田野，以杂交水稻解饥荒之忧。进取是个人成长的动力，更是社会进步的引擎。华为面对技术封锁，仍坚持自主研发，终在5G领域领先全球；中国航天人攻坚克难，从“东方红”到“嫦娥探月”，以进取书写辉煌。然若进取失度，则易陷入盲目，故需知足以调衡。
2.然而，庄子又言：“鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。” 万物生灵皆有追求高远、深邃之本能，这深刻揭示了进取的意义。进取，是生命向上的力量，是人类不断突破自我、创造奇迹的动力源泉。回首历史，李时珍踏遍千山尝百草，历时数十载著《本草纲目》，为医学发展添砖加瓦；爱迪生历经千百次失败，仍执着追求，发明电灯照亮世界；屠呦呦为攻克疟疾难题，埋首实验室多年，终提取青蒿素惠及全球…… 他们无一不是怀揣进取之心，向着未知领域奋勇前行，跨越重重艰难险阻，书写了人类历史的壮丽篇章。进取，让我们不甘平庸，勇于挑战极限，挖掘自身潜能，向着更高的山峰攀登，去拓展人生的边界，实现更大的价值。
3.知足，是对内心欲望的一种审视与克制，是在纷繁世界中保持清醒的智慧。它并非是消极的裹足不前，而是一种懂得珍惜当下、感恩拥有的豁达心境。苏轼一生宦海浮沉，屡遭贬谪，却能在困境中知足自乐。反观一些人，在名利的追逐中迷失自我，贪得无厌，最终陷入无尽的痛苦与空虚。和珅，这位清朝的大贪官，一生聚敛财富无数，却始终不知满足，最终落得个抄家赐死的悲惨下场。他的一生，便是不知足的反面例证，警示着我们过度的欲望只会让人陷入万劫不复的深渊。知足，让我们珍惜眼前的幸福，不被无谓的欲望所累，内心得以安宁，生活充满祥和。
PART.2
三组行文思路
第一组：平衡之道
标题：鹪鹩栖枝量天地，鲲鹏击水贯古今
开头：
庄子言“鹪鹩巢林不过一枝”，苏格拉底亦说“知足是天然的财富”，皆道出生命需知止的清醒；而“鹏徙南冥水击三千里”，歌德高呼“永恒之女性，引我们上升”，又昭示进取是灵魂的刚需。深林中的巢穴与九万里的云气，看似对立，实则如太极阴阳，在文明的河床上交织出动态平衡。
分论点：
1.历史长河中，知足是青铜器铭文里“止戈为武”的克制，让商周礼乐在节制中沉淀出华夏文明的底色。
2.大航海时代的罗盘指向未知，郑和船队七下西洋的帆影里，藏着“不厌深”的探索，为文明注入破浪的勇气。
3.敦煌飞天的飘带既缠绕着佛陀拈花的淡泊，又舒展着玄奘西行的执著，证明知止与求索本是一体双面。
结尾：
当紫禁城的日晷将光阴刻入汉白玉，我们既需如偃鼠饮水般珍惜当下方寸，亦要如大鹏御风般追逐永恒远方。知足与进取，恰似黄河与长江的涛声交响，在五千年的回响中，谱写着中华文明生生不息的复调长歌。
第二组：动态智慧
标题：收如偃鼠饮河，放似云鹏摩霄
开头：
“林间一枝足栖身”的淡泊，与“海运则将徙于南冥”的壮怀，在庄子寓言中碰撞出智慧的火花。恰如泰戈尔所言：“鸟翼系上黄金便不能高飞”，知足是卸下贪婪的锁链；而但丁在地狱之门写下“抛却一切怯懦”，进取则是点燃生命的火炬。这两种力量如日月交替，照亮人类精神的苍穹。
分论点：
1.良渚玉琮的方圆之形，既凝固着先祖“制器尚象”的谦卑，又暗藏“以玉通神”的超越渴望。
2.王阳明龙场悟道时，将宦海沉浮的得失化入格竹求理的执着，在止与行间悟出“知行合一”的真谛。
3.当代天眼凝望深空，射电波纹既丈量着人类认知的边界，也反照出对宇宙奥秘的敬畏之心。
结尾：
从河姆渡的稻穗到空间站的秧苗，文明始终在“巢一枝”的务实与“图南冥”的浪漫中螺旋上升。这让我想起敦煌经卷中那句偈语：“住世如莲不著水，出尘犹鸟未离林”，生命最美的姿态，或许正是知足时扎根大地，进取处触摸星辰。
第三组：生命辩证法
标题：巢·渊·翼
开头：
鹪鹩择一枝而栖，是向内的生命凝练；鲲鹏绝云气而南，是向外的精神突围。赫拉克利特说“上升的路与下降的路是同一条”，这恰似《周易》中“潜龙勿用”与“飞龙在天”的辩证。当偃鼠在河畔丈量欲望的尺度，鹏鸟正以垂天之翼重绘苍穹的版图，生命的完整正在这收放之间。
分论点：
1.三星堆青铜神树蜷曲的枝干托举着太阳鸟，将农耕文明的安土重迁与图腾崇拜的超越性完美交融。
2.范仲淹“不以物喜”的楼台明月下，藏着“先忧后乐”的家国壮怀，静水流深中自有惊涛拍岸。
3.量子卫星“墨子号”既遵循轨道运行的守恒定律，又挑战着经典物理的认知疆域，诠释着守界与破界的共生。
结尾：
观敦煌254窟萨埵太子舍身饲虎图：猛虎噬咬的痛楚中有慈悲的圆满，血染黄沙的惨烈里见精神的飞升。这或许就是庄子留给我们的终极启示——真正的智慧不在非此即彼的选择，而在知足时能听见远方的潮声，进取处仍保有内心的明月。
