01.多元文化
精选素材
素材1：玄奘·取经路上的文明摆渡人
唐贞观三年，玄奘孤身西行五万里，穿越沙漠戈壁，在那烂陀寺研习佛法十七载。他翻译佛经75部，将《大乘起信论》等汉地经典反传印度，更在《大唐西域记》中记录上百个城邦的风土人情。当长安的驼铃与恒河的梵音相遇，他用“非敢后也，马不进也”的执着，在丝绸之路上架设起文化互鉴的桥梁——这种“舍身求法”的精神，让佛教中国化成为多元文化融合的典范，更启示后人：文明的成长，始于对异质文化的谦卑叩问。
素材2：利玛窦·中西文化的破壁者
明万历年间，意大利传教士利玛窦身着儒服，在南京与徐光启共译《几何原本》，将西方数学体系引入中国；又绘制《坤舆万国全图》，打破“天圆地方”的传统认知。他在《天主实义》中融合儒家伦理与基督教义，提出“耶儒合流”理念，让古琴曲《高山流水》与教堂管风琴声在晚明士大夫的书斋里共鸣。这种“入乡问俗，以文会友”的智慧，如同一束光，照亮了东西方文化对话的早期征程，印证了“多元文化不是壁垒，而是互照的镜子”。
素材3：宫崎骏·动画里的文化基因重组
宫崎骏创作《千与千寻》时，将日本神道教的“八百万神灵”与西方蒸汽朋克美学熔铸一炉：汤婆婆的油屋既似《枕草子》里的平安京楼阁，又有《哈尔的移动城堡》中的机械齿轮。他在《幽灵公主》中探讨自然崇拜，既借鉴阿伊努族的生态观，又融入北欧童话的隐喻。这种“左手执《古事记》，右手握迪士尼”的创作哲学，让世界看到了，多元文化的碰撞不是简单的拼贴，而是如酿酒般，在发酵中生成新的味觉层次。
名言金句
金句1 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”——费孝通
金句2 “没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”——鲁迅
金句3 “当我们热爱脚下的泥土时，我们也学会了欣赏他人的鲜花。”——辜鸿铭
金句4“文化的交流是人类心灵的交流、情感的沟通，传承和弘扬不同文明，让各国人民相知相亲、互信互敬。”——习近平
金句5“每个民族的文化都是独特的，都有其存在的价值，都有值得尊重的经验和智慧。”——《义务教育语文课程标准（2022年版）》
金句6“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”——联合国教科文组织文化多样性宣言
金句7“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。”——习近平
金句8“文化不是化石，化石可以凭借其古老而价值不衰。文化是活的生命，只有发展，才有持久的生命力，只有传播，才有影响力。”——费孝通
金句9“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”——林则徐
金句10“我们拥有不同的文化、语言和肤色，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求人类和平的理想。”——前国际奥委会主席萨马兰奇
分论点
温馨提示：建议再做筛选，形成一定的逻辑层次，使作文结构不至于呆板机械。
分论点示范1
1.以“日月之行，若出其中”的胸怀，拥抱文化差异。
2.秉“君子和而不同”的智慧，守护文化本真。
3.怀“万紫千红总是春”的愿景，推动文化共生。
分论点示范2
1.夜郎自大，容易陷入“夏虫不可语冰”的文化傲慢。
2.开放包容，才能扬“泰山不让土壤，故能成其大”的吸纳精神。
3.破壁共生，方悟“流水不腐，户枢不蠹”的动态平衡。
分论点示范3
1.从“文化猎奇”到“深度对话”，在交流中解构文化偏见。
2.从“单向输出”到“双向赋能”，在互鉴中激活文化创新。
3.从“本土叙事”到“全球表达”，在融合中构建文化共同体。
主体段
主体段示范1
文明的星空因多元而璀璨。玄奘西行时，行囊里装着《道德经》，也盛着印度的贝叶经，这种“兼收并蓄”的姿态，让长安成为盛唐文化的熔炉——胡旋舞与霓裳羽衣曲共舞，景教碑与汉字佛经同辉。正如费孝通所言：“美人之美，方能美美与共。”今日故宫推出“数字文物库”，用VR技术让《韩熙载夜宴图》与达芬奇《最后的晚餐》实现“云端对话”，这种跨越时空的文化对视，不是对传统的背离，而是如敦煌壁画般，在吸纳多元中焕发新生。
主体段示范2
文化的生命力，在于碰撞中的重构。利玛窦在韶州建天主教堂时，特意采用飞檐斗拱的中式建筑风格，这种“文化转码”不是妥协，而是如鲁迅所言的“拿来主义”——取其精华，为我所用。反观某些“文化保守主义者”，将传统锁进玻璃罩中供奉，却忘了故宫文物修复师的“整旧如旧”：在保留历史肌理的同时，用现代工艺延长文物寿命。文化如同活水，唯有在与异质文化的激荡中，才能避免成为stagnant pool（死水潭），孕育出更具包容性的文明形态。
主体段示范3
多元文化的终极答案，是创造新的文化DNA。 宫崎骏的动画王国里，既有《风之谷》对日本神道自然观的致敬，也有《天空之城》对工业革命的反思，这种“东西方基因的重组”，让他的作品成为世界语言。正如张骞通西域后，中原的丝绸与西域的葡萄藤相互缠绕，生长出全新的文明景观。今日“国潮”的兴起，不是对西方文化的排斥，而是如《长安十二时辰》般，在唐俑胡旋与现代光影的交织中，找到属于这个时代的文化表达——多元文化的魅力，从来不是拼盘式的陈列，而是化学反应般的创新。
模拟题
阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平总书记指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”
在冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时与希腊火种交相辉映；在三星堆考古直播中，网友用英文解读青铜神树与古埃及太阳船的关联；在TikTok平台上，中国博主的古筝演奏与意大利博主的歌剧咏叹调形成“跨时空二重奏”。
请结合材料，以“多元文化：在碰撞中生长”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
1.核心矛盾：文化“差异性”与“共通性”的辩证关系
2.立意方向：
拒绝文化中心主义，在平等对话中守护多元生态
以“创造性转化”激活文化基因，在融合中孕育新文明
从“文化自信”到“文明互信”，构建人类文化共同体
范文
在文明的熔炉里锻造新光
当冬奥圣火点燃长城脚下的雪场，当三星堆青铜面具与古埃及黄金面罩在数字展厅“对视”，我们目睹着一个文明对话的新纪元：多元文化不再是博物馆里的标本，而是流动的活水，在碰撞中激荡出新的波光。这种“和而不同”的文化生态，既是历史的馈赠，更是时代的命题。
吾辈青年，当以开放之姿，在文明的熔炉里锻造属于人类的新光。
多元文化是文明的基因库，保存着人类的生存智慧。敦煌莫高窟的《胡旋舞》壁画，将西域舞者的灵动与中原画工的写意融合，成为文化共生的活化石；《马可·波罗游记》里记录的杭州“瓦舍勾栏”，让中世纪欧洲看到东方城市的商业活力。这些穿越时空的文化印记证明：每一种文明都是独特的基因链，鄂伦春族的桦皮船承载着森林文明的密码，威尼斯的贡多拉摇曳着海洋文明的记忆。正如费孝通所言：“各美其美”的前提，是承认文化多样性的天然合理性。
文化碰撞的本质，是打破“认知茧房”的思维革命。 利玛窦与徐光启合译《几何原本》时，用“点、线、面”等汉语词汇重构西方数学概念，这种跨文化的术语转化，实则是思维方式的破壁。今日“AI修复敦煌壁画”技术，既运用了计算机视觉算法，又遵循“修旧如旧”的东方美学原则，恰似用现代科技的“针”，缝补传统艺术的“裳”。当我们用结构主义解构《红楼梦》，用生态批评重读《山海经》，本质上是在进行文化基因的“跨学科测序”——这种碰撞不是颠覆，而是在差异中创造新的美学可能。
多元文化的终极指向，是构建“和而不同”的文明共同体。 日本动漫大师宫崎骏在动漫《起风了》中，让日本飞机设计师与意大利工程师跨越国界对话，暗示战争摧毁文明，而文化交流孕育和平。这种理念在“一带一路”倡议中具象为现实：哈萨克斯坦的音乐会上，马头琴与冬不拉合奏《草原之夜》，泉州的清真寺与佛教寺院比邻而居。正如鲁迅所说：“有一分热，发一分光”，每个文明都是一束光，当它们在人类文明的天幕上交织，便能驱散偏见的阴霾，照亮“天下大同”的未来。
站在数字文明的门槛上，元宇宙正在打破物理空间的阻隔，让非洲鼓点与江南丝竹在虚拟舞台上共舞。这启示我们，多元文化的价值，从来不是静态的陈列，而是动态的生长。
愿我们以历史上玄奘“不至天竺，终不东归一步”的探索精神，利玛窦“入乡问禁，入境随俗”的包容心态，在文化交流中成为“文明的摆渡人”。
惟其如此，方能在文明的熔炉里，锻造出超越地域与时代的精神新光，让人类文明的百花园永远“万紫千红总是春”。
02.主流价值
精选素材
以下是围绕“主流价值”主题的作文素材导写，聚焦爱国主义、集体主义、奉献精神等核心维度，结合高考作文高频考点设计：
素材1：屈原·汨罗江畔的精神图腾
战国末期，屈原见楚国“大厦将倾”，虽遭流放仍心系苍生，以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的赤子情怀，写下《离骚》《九歌》等不朽篇章。当郢都沦陷，他拒绝“随其流而扬其波”，抱石自沉汨罗江，用生命践行“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的价值坚守。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的叩问，如黄钟大吕，成为中华民族“天下兴亡，匹夫有责”主流价值的源头活水。
素材2：雷锋·螺丝钉精神的时代注脚
20世纪60年代，雷锋以“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”为人生信条，冒雨送老人回家、为战友缝补衣物、在工地义务劳动，用无数“小事”诠释集体主义的温暖。他在日记中写道：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。”这种“螺丝钉精神”打破“个人至上”的功利思维，让“奉献”成为一个时代的精神底色，更将“为人民服务”镌刻进社会主义核心价值的坐标系。
素材3：张桂梅·大山里的教育燃灯者
张桂梅扎根云南贫困山区40余年，拖着病痛之躯创办全国第一所免费女子高中，用“感党恩、听党话、跟党走”的信念，让1800多名女孩走出大山。她每天凌晨5点巡视校园，把自己的工资、奖金全部捐出，却舍不得给自己买一件新衣。当有人问她“值不值”，她坚定回答：“挽救一个女孩，可以改变三代人。”这种“燃灯者”精神，诠释了主流价值中“扶贫先扶志”的时代内涵，更让“教育公平”成为全民共识的价值灯塔。
名言金句
金句1 “有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”——鲁迅
金句2 “人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”——雷锋
金句3 “生逢盛世当不负盛世，生逢其时当奋斗其时。”——钟南山
金句4“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华。”——陈祥榕（戍边烈士）
金句5“功成不必在我，功成必定有我。”——习近平
金句6“哪里有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人和死神抢人罢了。”——抗疫一线医护人员集体心声
金句7“把饭碗端在自己手里，端牢！”——袁隆平
金句8“清澈的爱，只为中国。”——陈祥榕（戍边烈士）
金句9“一个人的名字，早晚是要消失的，能把自己微薄的力量融进强国的事业之中，也就足以欣慰了。”——程开甲（“两弹一星”元勋）
金句10“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”——鲁迅
分论点
温馨提示：建议再做筛选，形成一定的逻辑层次，使作文结构不至于呆板机械。
分论点示范1
1.以忠报国，怀“捐躯赴国难，视死忽如归”之忱，铸牢家国之魂。
2.以信立世，秉“言必信，行必果”之则，夯实社会之基。
3.以善为本，持“穷则独善其身，达则兼济天下”之念，涵养文明之风。
分论点示范2
1.汲汲于私，只能陷入“人为财死，鸟为食亡”的功利泥沼。
2.拳拳于公，方能扬“先天下之忧而忧”的家国情怀。
3.昭昭于德，终悟“大学之道，在明明德”的价值觉醒。
分论点示范3
1.从“个体修身”到“群体共进”：在日常践行中厚植主流价值根基。
2.从“传统赓续”到“时代创新”：在古今对话中激活主流价值内涵。
3.从“本土实践”到“全球倡导”：在文明互鉴中彰显主流价值力量。
主体段
主体段示范1
主流价值是穿透时光的精神钙质。屈原在汨罗江畔的纵身一跃，让“苟利国家生死以”的爱国情怀成为民族精神的基因。这种价值追求不似流星转瞬即逝，却如敦煌壁画般历经千年风沙仍色彩鲜明——就像抗日战争时期，无数青年高唱“中华民族到了最危险的时候”奔赴战场；新时代扶贫干部扎根深山，用“不获全胜决不收兵”的誓言续写愚公移山的现代传奇。正如鲁迅所言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”这些脊梁，正是主流价值最生动的注脚。
主体段示范2
集体主义精神，是主流价值最温暖的底色。雷锋用“帮战友盖被子”“给群众送雨衣”的小事，构建起“我为人人，人人为我”的价值闭环。这种精神在抗疫斗争中焕发出新的光芒：武汉封城时，快递小哥汪勇自发组织志愿车队，接送医护人员上下班；社区工作者李芳连续40天坚守岗位，用“代购药品、代扔垃圾”的琐碎，织就基层防疫的安全网。对比某些“精致的利己主义者”，他们用行动证明：当个人选择与集体利益同频共振，当“小我”自觉融入“大我”，主流价值便会如春风化雨，滋润每一个心灵角落。
主体段示范3
主流价值的生命力，在于始终与时代同频共振。张桂梅用“知识改变命运”的信念，让大山女孩的梦想照进现实，这正是“教育公平”这一主流价值的当代演绎。从古代“耕读传家”的传统，到今日“乡村振兴”的国策，主流价值从未凝固成冰冷的教条，而是如黄河之水，在奔流中不断吸纳新的支流。当“Z世代”用短视频传播非遗文化，当“银发群体”在社区担任志愿者，我们看到：主流价值不是过时的老皇历，而是与时俱进的活水源头，在代际传承中持续焕发新生机。
模拟题
阅读下面的材料，根据要求写作。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神被首次提出。
《人民日报》评论指出：“主流价值像阳光空气一样不可或缺，关乎国家前途命运，关乎民族凝聚力向心力。”
振华中学拟举办以“新时代·主流价值”为主题的演讲比赛，请结合材料写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
1.核心矛盾：传统主流价值与新时代语境的融合共生
2.立意方向：
在传承与创新中，定义新时代主流价值的精神谱系
以建党精神为灯塔，照亮青年的价值选择之路
从“精神共鸣”到“行动共振”，让主流价值落地生根
范文
让主流价值成为青春的底色
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！当我们在天安门广场看到“请党放心，强国有我”的青春呐喊，当我们为脱贫攻坚中“不抛弃不放弃”的誓言感动，当我们在抗疫一线见证“逆行者”的背影，其实都在见证同一个命题：主流价值，是一个民族的精神脊梁，更是新时代青年的人生航向标。
今天，我想和大家聊聊：如何让主流价值成为我们青春的底色。
主流价值是穿越时空的精神原力。从屈原“虽九死其犹未悔”的爱国情怀，到雷锋“甘做革命螺丝钉”的奉献精神，主流价值如同一条红线，贯穿中华民族的精神长河。百年前，一群平均年龄28岁的青年在南湖红船上点燃革命火种，用“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的担当，让“马克思主义信仰”成为那个时代最耀眼的主流价值；今天，“00后”戍边战士陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，用生命诠释新时代的家国情怀。这些跨越时空的精神共鸣告诉我们：主流价值不是抽象的概念，而是一代又一代中国人用热血和汗水浇筑的精神坐标。
新时代的主流价值，正在焕发新的时代光芒。张桂梅校长用“教育扶贫”改写大山女孩的命运，让“知识改变命运”的信念与“乡村振兴”的国策同频共振；航天团队中的“90后”工程师们，用“星辰大海”的浪漫想象，将“两弹一星”精神升级为“航天强国”的时代叙事。这些生动实践证明：主流价值从未脱离时代语境，而是如敦煌壁画的色彩，在不同时代的光照下呈现新的光泽。当我们用“碳中和”理念重新定义发展模式，用“人类命运共同体”视角审视全球治理，其实是在为传统主流价值注入新的时代内涵。
践行主流价值，需要从“心有所信”到“行有所向”的转化。 有人说：“道理我都懂，但怎么做？”其实答案藏在日常生活的细节中——是志愿者在社区服务时的一抹微笑，是科研团队在实验室里的彻夜坚守，是普通劳动者在岗位上的精益求精。就像雷锋日记里写的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人。”作为新时代青年，我们不必做惊天动地的大事，但可以像“微尘”一样，在支教课堂上播撒知识的种子，在环保活动中捡拾一片垃圾，在网络空间传递一句正能量——这些微小的行动，终将汇聚成主流价值的浩瀚星河。
同学们!站在“两个一百年”的历史交汇点，我们有幸成为时代的见证者，更应勇做主流价值的传承者与创造者。愿我们以屈原的忠诚为笔，以雷锋的奉献为墨，以张桂梅的担当为纸，在青春的画卷上书写属于这个时代的主流价值诗篇。如此，当我们白发苍苍时回望来路，定会看见——那些曾经坚守的信念、践行的价值，早已在岁月深处绽放成永不凋零的精神之花。
谢谢大家！
