（25-26高三上·内蒙古·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚面对明月发出永恒之问；“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫登顶泰山抒壮志豪情；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，李煜临水叹尽亡国之痛。山川日月，总能动人心弦，激发情感与哲思。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以三位诗人的经典诗句为切入点，串联起“山川日月”与“情感哲思”的关联。
张若虚“江畔何人初见月”是对宇宙起源、生命本质、时空边界的哲学追问，体现人类面对永恒自然时的渺小感与探索欲；杜甫“会当凌绝顶”借泰山的巍峨激发对理想的追求、对格局的拓展，是豪情壮志的抒发，展现自然对人精神意志的激励；李煜“恰似一江春水”以江水的连绵不绝喻亡国之痛，是负面情感的寄托，体现自然意象对人内心情绪的映射与共情。
“山川日月”是自然意象的统称，不仅指材料中具体的“江月”“泰山”“江水”，还可延伸至森林、星空、湖泊、原野等所有自然景观，它们是客观存在的自然载体，具有永恒性、广阔性、变化性等特征。写作时，考生要围绕“自然意象”与“情感/哲思”的紧密联系，不可只写自然景观的描绘，也不可脱离自然空谈情感或哲思，需体现“山川日月动人心弦、激发情感哲思”的逻辑链条。可结合自身经历、历史典故、现实案例等展开联想，如看到秋日落叶想到生命轮回，登长城想到民族精神。同时要有深度思考，如自然如何塑造人的价值观，在现代社会中人与自然的情感联结为何重要。
写作时可灵活选择记叙文或议论文文体，若选择记叙文，可采用“以小见大”的手法，聚焦某次独特的自然邂逅，如沙漠落日、林间晨雾，通过视觉、听觉、触觉等多维度描写，将自然现象与个人成长经历、情感转折联系起来，以细腻笔触展现自然如何成为心灵的慰藉或觉醒的契机。
若选择议论文，可从材料中诗人对自然的哲思切入，以“自然是情感的催化剂、思想的孵化器”为论点，援引庄子“天地与我并生”的哲学观、梭罗《瓦尔登湖》中的生态理念等案例，探讨自然对人类精神世界的塑造作用。
立意：
1.自然景象是情感的载体，能触发人类的多样情感，助我们表达内心。
2.自然是哲思的源泉，让我们在观照山川日月时思考生命等永恒命题。
3.自然与心灵相互映照，其景象可成为心灵慰藉与觉醒契机，塑造人类精神世界。
例文：
山河映心，日月启智
张若虚临江叩问明月，探寻时空的起点；杜甫登顶泰山抒怀，彰显凌云的壮志；李煜凭栏凝视流水，倾诉亡国的悲戚。自古以来，山川日月便如灵动的琴弦，总能在与人类心灵的碰撞中，奏响情感的乐章，点燃哲思的火花。它们不仅是自然的景致，更是人类精神世界的镜像，在不同时代、不同境遇中，给予人们情感的慰藉与思想的启迪。
山川日月是情感的容器，承载着人类最真挚、最浓烈的情愫。当个体置身于广袤的自然之中，那些潜藏在内心深处的情感便会被唤醒，与眼前的景致交融共生。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到莫高窟时，便被茫茫戈壁中那座承载着千年文明的石窟所震撼。戈壁的风沙、石窟外的日月，见证了她对敦煌文物保护事业的执着与热爱。在无数个日夜中，她与石窟为伴，与日月同行，风沙吹老了容颜，却吹不散她对这份事业的深情。又如“人民艺术家”王蒙，在伊犁下放期间，面对那片广袤无垠的草原和变幻莫测的天空，他将内心的迷茫与憧憬融入文字之中。草原的辽阔让他学会了包容，天空的变幻让他领悟到人生的无常，这些情感的积累，成为他日后文学创作的重要源泉。
山川日月更是哲思的源泉，引导人类对生命、对世界进行深度思考。“杂交水稻之父”袁隆平，在稻田中苦苦寻觅高产水稻的踪迹。清晨的露珠、正午的阳光、傍晚的微风，都成为他研究过程中的伙伴。他从水稻的生长规律中，领悟到生命的顽强与脆弱，进而思考如何利用科学的力量改变人类的粮食困境。正是对稻田中日月交替、四季更迭的观察与思考，让他坚定了攻克杂交水稻难题的信念，最终为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。倘若袁隆平没有从稻田的自然现象中汲取哲思，他或许难以在科研道路上坚持数十年。
山川日月与人类情感、哲思的关联，不仅塑造了个体的精神世界，更推动了人类文明的发展。从古代文人墨客借山水抒发情怀、阐述哲理，留下无数不朽的文学作品，到现代科学家、艺术家从自然中获取灵感、汲取智慧，取得众多伟大的成就，无不彰显着山川日月的独特价值。在当今这个快节奏的社会中，人们往往被纷繁复杂的事务所困扰，忽略了与自然的交流。然而，只有当我们放慢脚步，用心去感受山川的壮丽、日月的温柔，才能在情感上找到归宿，在哲思上获得提升。
山河映照着我们的内心，日月启迪着我们的智慧。让我们学会与山川日月对话，在自然的怀抱中，丰富情感，深化哲思，让生命在与自然的交融中绽放出更加绚丽的光彩。
